[스크랩] 범부 중생도 극락왕생하여 불퇴전에 이르는 까닭

범부 중생도 극락왕생하여 불퇴전에 이르는 까닭
[의문] 
번뇌망상에 얽매인 범부 중생들이 
설령 아미타부처님의 원력 가피로 서방 정토에 왕생한다고 하더라도, 
사견(邪見)과 탐진치 삼독(三毒) 등이 늘상 일어날 텐데, 
어떻게 서방정토에 왕생한 다음
곧장 불퇴전(不退轉)의 경지를 얻어 삼계를 벗어날 수 있겠습니까? 
[답변] 
서방 정토에 왕생하게 되면, 
다섯 가지 인연으로 불퇴전의 경지에 들 수 있다오. 
첫째, 아미타부처님께서 대자대비 원력으로 거두어 지켜주시기 때문에 
불퇴전을 얻을 수 있소. 
둘째, 부처님 광명이 늘상 비추기[佛光常照불광상조] 때문에, 
보리심이 늘상 증진하기만 하고 줄어들거나 물러남이 없소. 
셋째, 물소리·새 소리·나무 소리·바람 소리 등의 교향 음악이 모두, 
육도 윤회 중생계의 과보가 본디 괴롭고[苦] 비었으며[空], 덧없고[無常]       
나라고 할 게 없다[無我]는 진리를 설하기 때문에, 
이를 듣는 사람들이 늘상 부처님을 생각하고[念佛] 
부처님 가르침을 생각하며[念法] 
그 가르침을 수행하는 분들을 생각하는[念僧] 마음을 내게 되어 
불퇴전에 머문다오. 
넷째, 그 서방 정토에서는 
순전히 보살님들만 있어 훌륭한 벗[良友양우:道伴도반]이 되기 때문에, 
사악한 연분이나 경계가 전혀 없소. 
밖으로는 사악한 귀신이나 마장(魔障)이 없고, 
안으로는 탐진치 삼독 등의 번뇌가 언제까지라도 전혀 일어나지 않기에, 
불퇴전이 된다오. 
다섯째, 그 서방 정토에 왕생하면, 
수명이 보살이나 부처님과 마찬가지로 영겁(永劫)토록 계속되기 때문에, 
수행이 후퇴하거나 정체할 염려가 없소. 
여기의 사바 고해 오탁악세는 목숨도 아주 짧고 덧없지만, 
그 곳은 아승지겁을 지나도록 다시는 번뇌 망상이 일어남이 없이 
오래도록 도업을 계속 닦아나갈 수 있소. 
그런데 어떻게 무생법인을 얻지 못하겠소? 
이러한 이치가 아주 분명하거늘, 
더 이상 의심할 필요가 없소.
-정토십의론(淨土十疑論)-

출처 : 나무아미타불

글쓴이 : 본영 원글보기

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