나무아미타불

公元2005年8月16日阿彌陀佛雲中顯相拍攝于南海觀音海上空 ( 2005년8월16일 중국남해 관음해상에 나투신 아미타부처님) 나무아미타불찬가.wma

왜 아미타불을 염해야 하는가 염불 가운데서 '왜 하필이면 아미타불을 염해야 하는가'에 관해서 살펴보면"아미타불이란 한 분의 부처님만을 말하는 것이 아니요, 실로 온 우주법계에 상주불멸하는 대 생명 그 자체이며 극락세계의 교주이면서 동시에 법신(비로자나불)과 보신(노사나불), 화신(석가모..

미타찬(彌陀讚) 1.원문 第一 從眞起化 普明空 眞淨界 本無身土 爲衆生 興悲願 方有隱現 我等衆生 長在迷途 無所依歸 嚴土現形 最希有 是則名爲 幻住莊嚴 再唱 方便接引 第二 隨機現相 自受用 他受用 自他受用 大化身 小化身 三種化身 如是身雲 熏現自在 究竟圓滿 普應無方 亦希有 是則名爲 大慈悲父..

아미타불의 본원과 극락세계 우리들은 많은 소망을 가지고 산다. 뜻을 세우고 실천하며 많은 노력 끝에 소망의 성취를 본다. 이런 것은 누구에게나 있는 것이다. 인생 전부가 그렇다고 할 수 있고 일 년의 생활이 또한 그럴 것이고 한 달, 하루의 일이 또한 그런 것이다. 목표를 세우고 노력하며 마침내..

1. 말법시대 중생들은 염불하여 정토에 나라! 『극락은 실재하는 곳입니까?』 『극락은 어떻게 생겼습니까?』 『선가(禪家)에서는 성불 (成佛)을 지고의 목표로 하는데 왕생정토 사상(往生淨土思想)과는 어떤 관계가 있습니까?』등등. 앞으로 몇 차례 법회를 통해 이같은 의문을 풀어보기로 하겠습니..

석가모니불의 홍은(鴻恩) 중생들이 아미타불의 성호(聖號)인 만덕홍명(萬德洪名)을 일심(一心)으로 억념(憶念: 깊이 생각에 잠김.)하면 임종시(臨終時에) 극락세계에 왕생하게 된다. 그 이유는 아미타불의 사십팔원 중에[중생이 내 나라에 나려 하는 이가 내 이름을 열 번만 염하면 임종 할 때에 내 나..

극락세계의 삼성(三聖) 一. 삼성(三聖)의 인행(因行) 삼성(三聖)은 극락세계의 교주(敎主)이신 아미타불과 그 왼편에 계신(左脇侍)관세음보살님과 오른편(右脇侍)에 계신 대세지보살님을 말함이니 그의 인행(因行)에 다음과 같은 일이 있었다. 지나간 겁에 용진왕이 산에 들어가서 도를 닦을 때에 신하..

아미타경 전문 http://myhome.hanafos.com/~budsong/ffff.htm http://maumsori2.com.ne.kr/sungen/amita.htm 무량수경 전문 http://www.buruna.org/amun/muryang/union6a.html http://maumsori2.com.ne.kr/sungen/murang.htm 관무량수경 전문 http://maumsori2.com.ne.kr/sungen/kanmurang.htm 정토삼부경 전문 http://cafe.daum.net/amtb/8L2t/102 반주삼매경 전문 (부처님을 친견하..

이 글은 아미타 부처님께서 인행시에 세운 48 대 서원(48 大 誓願)을 3가지 방법으로 정리한 글입니다. ( “무량수경” 을 꼭 읽어보세요!!!) 아름답고 행복한 일을 생각하면 할수록 우리의 주변이 더욱 더 밝아지는 것입니다. “나무 아미타불” , 한 염불 소리에 이 극락세계의 아름다움(48대원)을 생각..

정토(淨土)는 깨끗한 세계란 뜻으로, 우리가 살고 있는 사바세계와 같은 예토(穢土 : 더러운 세계)에 대하여 상대되는 세계로서, 그 세계는 오탁(汚濁)이 없다고 한다. [오탁 : 다섯 가지의 더러움, 즉 겁탁(劫濁,시대의 더러움), 견탁(見濁,온갖 삿된 견해가 무성함), 번뇌탁(煩惱濁,정신적 악덕이 횡횡함..