나무아미타불

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정토사상에 있어서 가장 중요한 용어는, 극락과 아미타불과 본원(本願)이다. 나무아미타불을 염불하여 극락정토에 왕생(往生)하는 것이 정토신앙의 요체이다. 나무아미타불(南無阿彌陀佛)이란 아미타불에게 귀의한다는 말이다. 산스크리트로는 2 가지로 표현된다. Namo-Amit bha = Namas + a + m..

부처님께 귀의합니다. 그 동안 염불공부 잘하셔서 죽을 때에 귀신한테 끌려서 삼악도로 가지 아니하고 극락세계의 아미타불님 회상으로 가실 자신이 섰습니까? 모진 병 앓고 똥이나 싸버리고 정신없이 잡귀신들에게 끌려가서 무주고혼이 되어서 밤낮으로 울고 천만겁으로 돌아다니면서..

아미타부처님께서 가장 기뻐하시고 원하시는 일은 무엇인가 ? [정공법사 법어 節錄自二零一二淨土大經科註（第二五七集) 淨空法師主講 ] 우리 염불하는 불자들이 서방정토와 인연이 있는 중생을 정토 법문으로 교화하여 모두 다 데리고 아미타 부처님께서 계시는 서방정토 극락세계에 ..

윤웅열 대감의 삼생(三生) 이야기 윤웅렬 대감은 윤보선 대통령의 조부(윤영렬)의 형님이다. 1903년 조선조 말 [광무7년 봄] 군부대신이었던 윤웅열 대감이 아들 윤치호와 호위병을 데리고 석왕사를 찾았다. 하루를 묵고 난 윤대감은 아침에 갑자기 산중의 대중스님들을 모인 자리에서 “..

원친채주寃親債主 참회발원문 1 : 들어가는 글 이 참회문은 한 사람 한 사람이 수없이 많은 세월 동안 지은 모든 업과 육도六道 속에서 수없이 태어나고 죽는 가운데 원친채주寃親債主들과 맺은 갖가지 대립과 갈등을 소멸시키도록 하기 위해 지으신 것입니다. 우리가 수없이 많은 세월..

아미타불이 적힌 문자에 손이 닿자 광명이 보이다 경전에서 ‘육근호용六根互用’을 설한 적이 있다. 즉, 눈으로 보기만 하는 게 아니라, 듣고, 냄새 맡고, 맛보고, 느끼고, 생각할 수도 있으며; 귀로는 듣기만 하는 게 아니라, 보고, 냄새 맡고, 맛보고, 느끼고, 생각할 수도 있다는 것 등..