[스크랩] 관세음보살 기도하는 법 (무여 큰스님)

 관세음보살 기도하는 법  
                             / 무여 큰스님 
                   
기도가 안 되는 사람이나
희망과 포부가 충천하여 성공을 바라는 사람,
또는 자기 인생에 어려움이나 괴로움이 많은 사람일수록
관세음보살님께 지극한 서원을 세워서 애써보십시오.

기도의 요령은
조금도 흔들림이 없는 확고부동한 반석 같은 믿음의 바탕에서
간절하게 하는 것입니다.
기도에는 믿을 신(信)자와 간절할 절(切)자 두 자가 가장 요긴합니다.
오직 철저히 굳게 믿고 간절하게 끊임이 없도록 해보십시오.
가나 오나 앉으나 서나 언제 어디서나
‘관세음보살’이 끊이지 않아야 하고,
기쁘거나 슬프거나 좋은 일이든 궂은일이든
밥을 먹든 일을 하든 ‘관세음보살’을 놓치지 않아야 합니다.

시간을 정해놓고 하다가
시간을 채웠다고 안 한다거나 마음을 놓지도 말고,
잘 된다고 들뜨고 좋아하지도 말고,
안 된다고 괴로워하고 안절부절 하지도 말고,
새벽에 눈뜨자마자 저녁에 잘 때까지
‘관세음보살’을 떠나지 않도록 해 보십시오.

기도하다가 보면 잡된 생각이 떠오르더라도
잡념에는 일체 신경을 쓰지 말고
망상이 떠오를수록 더 지극하게 간절하게만 불러보십시오.
안 되는 것 같은 기도지만
‘하면 된다’, ‘나도 해낼 수 있다’는 굳건한 신념으로
간절하게 성심성의껏 애쓰다가 보면
망상이 없어지며 집중이 되는 것을 느낄 것입니다.
더 지극히 간절하게 정근하고 집중 하다보면
오직 ‘관세음보살 일념’에 빠지게 됩니다.
이때부터 기도공덕이 서서히 나타나기 시작합니다.

기도가 관세음보살에 집중이 되고 빠지면
심하게 일어나던 번뇌와 망상도 저절로 없어지고,
마음은 고요해지고 편안해집니다.
더 집중이 되고 깊어지니 더 고요하고 평화스러워 집니다.
그러면 몸은 가볍고 마음은 맑아집니다.
어떤 때는 깃털처럼 가볍다가
몸의 존재조차도 의식하기 어려울 때도 있습니다.
이럴 때는 몇 시간씩 앉았어도
조금도 지루하거나 괴로운 줄 모르고,
법당에 계시는 등상불처럼 꼿꼿하게 딱 버티고 앉아서
깊은 삼매경에 들게 됩니다.

이런 날은 아침공양을 막 하고 앉은 것 같은데
잠깐 사이에 점심때가 되고,
저녁식사를 하고 기도 자세를 취한 것 같은데
벌써 밤 취침시간이 되어 시간가는 것이 눈 깜짝할 사이 같습니다.
심지어 내가 아파트에서 기도를 하는지
법당에서 정근을 하는지 조차 구분하기가 어려울 때도 있습니다.
기도에 빠져 시간과 공간까지도 초월하게 됩니다.

이렇게 몸은 가볍고 맑아지고
시공(時空)까지도 초월하게 되면 법열까지도 느끼게 됩니다.
기쁘다고 할 수도 있고 즐겁다고 할 수도 있는,
말로 글로 표현할 수 없는 묘한 기분을 온몸에서 느낄 수 있습니다.
그 기분은 지금까지 일상생활에서 느낄 수 있는
어떤 느낌과는 판이하게 다릅니다.
이 안락(安樂)을 한 번만 제대로 느껴도 두고두고 잊지 못합니다.
이 희열(喜悅)은 제대로만 체험하면
‘오직 이것뿐이다’, ‘이 이상이 없다’고 하면서
이때부터는 기도하지 말라고 아무리 말리고 말려도 안 할 수 없습니다.
그럴 때 부처님 앞에 가면 감사한 눈물이 절로 나오고
불교를 만나서 기도를 할 수 있는 것이
참으로 복된 일인 줄을 알게 됩니다.

이렇게 가고 머물고 앉고 누으며 항상 관세음보살을 염하고,
생각 생각에 관세음보살이 떠나지 않으면,
만나는 사람마다 기쁨을 선사하게 되고,
머무는 곳마다 편안한 세상, 괴로움이 없는 세상이 되며,
가는 곳마다 극락세계(極樂世界)로 변해 갈 것입니다.

그러다가 대무심(大無心)의 경지에 이르러
관세음보살의 대비원력(大悲願力)과
어떠한 고난도 극복하고 소원을 성취하고야 말겠다는
기도자의 간절한 마음이 합일되어
기도가 온전히 성취되는 것입니다.
그러면 관세음보살의 자비광명(慈悲光明)이
기도자의 공덕으로 변하여 만 중생에게 뜨겁게 베풀어지게 됩니다.

관세음보살의 어진 말씀과 그 숭고한 뜻과 자비스런 행동처럼
기도자가 닦은 선근공덕(善根功德)을
다른 중생들에게 이익을 돌리는 것입니다.
기도로서 얻은 정신세계뿐만 아니라
자기가 쌓아온 좋은 과보까지도 자기만을 위해서 쓰지 않고
관세음보살처럼 중생을 위해서 회향하는 것입니다.

그리하여 여러분 자신이 관세음보살이 되어
세상을 구원하는 구원자(求願者)가 되고,
중생들의 영원한 안식처(安息處)가 되며,
진정한 귀의처(歸依處)가 되어 보십시오.

그렇게 기도공덕을 쌓지 못한 사람은
매일 관음정근을 삼만 번 이상을 해 보십시오.
그러면서 싫더라도 항상 웃는 얼굴로
남을 위해서 하루 한번 이상은 선행을 해보십시오.
천일기도 회향 무렵에는 관세음보살이 기도자를 모시고
수미산(須彌山) 정상을 올라가고 있을 것입니다.

관세음보살 관세음보살 관세음보살에 목숨을 놓았더니
밝고 신령하고 안락하도다 한 물건이여
사물마다 그대로가 비로자나 법신이요
곳곳마다 금색세계(金色世界) 아닌 곳 없네. 

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         무여 큰스님   관세음보살 기도법 법문 2

 

¶ 관세음보살 기도법                                                        
                                     무여 큰스님

큰 원력으로 간절히 지극하게

그럼 기도는 어떻게 하는가?
기도자는 기도를 하기 전에 우선 원을 세우십시오.
원이 있고 바라는 것이 있어야 지극하고 간절한 기도가 될 수 있습니다.
원은 희망이요, 포부요, 목표입니다. 기도자는 관세음보살이 된 조리처럼 크고
자비가 충만한 큰 원을 세워서, ‘반드시 성취하고야 말겠다’ ‘반드시 성공 하겠다’
‘반드시 어떤 인물이 되겠다’ 등등 지극하고 간절한 원을 세우십시오.
원이 크면 성취도 크고 원이 작으면 성취도 작습니다.

기도하고자 하는 사람은 우선 기도 시간과 장소를 정합니다.
기도는 어느 때라도 형편에 따라 하면 되지만, 새벽에 잠자리에서 일어난 직후나
저녁에 잠자기 전이 좋습니다. 장소도 시간을 정해 놓고 본격적으로 할 때는
한적한 곳이 좋습니다. 초보자일수록 고요해서 주위 경계에 끄달리지 않고
정신을 집중시킬 수 있는 곳이면 좋습니다.

아침기도는 잠자리에서 일어나자마자 세수를 하고,
맑고 좋은 기분으로 우선 축서사 관세음보살님을 향하여 3배를 하십시오.
아침예불을 모시는 것입니다.
예불은 살아 계시는 관세음보살님께 예의를 올리듯이 정성껏 지극하게 하십시오.
그리고는 무릎을 꿇고 합장을 하고 먼저 천수경을 정성껏 외우십시오.
눈뜨자마자 기도가 잘 되는 분은 천수경을 외울 필요도 없이 바로 하십시오.
그리고는 관세음보살, 관세음보살, 관세음…… 기도를 합니다.
아침기도는 20, 30분에서 1시간 정도는 하십시오. 바쁜 사람도 10분이나,
108번 정도는 하시고 더 바쁜 사람은 단 세 번만이라도 하십시오.
마지막에는 축원을 하십시오.

저녁기도는 하루의 일과를 끝내고 샤워나 세수를 하고,
아침처럼 축서사 관세음보살을 향하여 예불을 모십니다.
예불이 끝나면 가부좌로 앉아서 그 날 하루를 자상하게 반성하십시오.
공자님은 하루 세 번은 반성해야 한다고 하였지만 세 번은 못하더라도
한 번 정도는 하는 것이 좋습니다. 술을 드시고 퇴근하신 분도 비록 맑은
정신상태는 아니더라도 하루를 반성하고 기도하는 정신력은 가져야 합니다.

아침에 일어나서부터 그 시간까지 하루를 어떻게 보냈는가?
잘 살았는가, 못 살았는가? 못 살았으면 무엇이 문제였는가?
고칠 점은 무엇이고, 부족한 점은 무엇인가? 자상하게 점검하고, 잘못이 있으면
반성하고 참회하며 하루를 결산하고 마무리하는 시간을 갖는 것이 좋습니다.
그리하여 문제점이나 부족한 점이 있으면 반드시 고치고,
꾸준히 계속해서 관심을 가지며 매일 반성하고 참회하며 고쳐갑니다.

내가 하는 일이 잘 안되고, 실패를 하고, 성공을 못하는
이유는 내가 부족하고 못나고 어리석은 점이 있기 때문입니다. 
그런 단점과 약점을 매일 반성하여 시정하고 보완해 가는 것입니다.
매일 해도 안 되면 평생 동안이라도 해 가야 합니다.
이런 점은 ‘반드시 고치고야 말겠다’ ‘열심히 정진 하겠다’
‘보살행을 하겠다’는 것을 맹세하고 기도에 들어갑니다.

관세음보살, 관세음보살, 관세음... 30분에서 1시간 정도는 하십시오.
더 하고 싶은 사람은 1시간 이상 얼마든지 더 하십시오.

기도가 끝나면 반드시 축원을 하십시오.

축원은 일반 축원과 특별 축원으로 나눌 수 있습니다.
일반 축원은 일상생활을 해 가며 바라고 원하는 것을 축원합니다.
아이들 문제나 남편에 관한 것, 기타 집안에 소원하는 것과
기도 전에 하루를 반성하고 드러난 문제점 같은 것도 포함시킵니다.
특별 축원은 순수한 자기의 축원으로 자기가 일생 동안 바라는 것,
즉 자기 일생의 목표 또는 희망 사항에 관한 것입니다.

축원은 한두 번 하는 것으로 그쳐서는 안 됩니다.
거듭거듭 축원하고 기도시간 후가 아니더라도 자주자주 축원해서
소원하는 바를 꼭 성취하고야 말겠다는 의지가 점점 굳어지게 하고,
기도가 간절하게 되게 하여 성취가 빨리 될 수 있도록 해야 합니다.

한 방울의 참으로 보잘 것 없는 물 같은 소원도 거듭거듭 발하면
대지를 적시고 더 모아지면 시냇물이 되고 더 나아가서 누구도 막을 수 없는
도도히 흐르는 강물이 되듯이 천하를 움직이고 역사를 바꿀 수 있습니다.

축원이 끝났다고 기도를 그치지 마시고
잠자리에 들면서도 꾸준히 기도를 하면서 주무십시오.
기도를 하면서 잠이 들면 짧은 시간 자더라도
다음 날 기분이 좋은 아침을 맞이할 것입니다.

기도는 정한 시간 이외에도 하실 분이나 시간을 정해 놓고
하기를 싫어하는 사람은 언제나 어디서라도 어떤 자세로 하든 하면 됩니다.
다만, 가급적이면 간절히 지극하게 하시고 끊임이 없이 하십시오.

 

cafe.daum.net/susangbaramil  마음의 달님 글 다시 옮김

출처 : 나무아미타불

글쓴이 : 圓通寶殿 원글보기

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