나무아미타불

농약을 먹고 죽고자 했던 처사 경북 영천에 과수원을 경영하는 50대 초반의 처사 한 분이 살고 있었습니다. 지금부터 수년 전, 그 처사는 갑자기 허리에 심한 통증을 느끼며, 굴신조차 할 수 없는 병에 걸리고 말았습니다. 처사는 들것에 실려 이 병원 저 병원을 전전하며 치료를 받았고, 용하다는 한의..

감옥에서 죽게 된 금오 스님 현대의 대선사 금오(금오. 1896~1968) 스님이 젊었을 때인 1920년대 초기. 스님은 당대의 선지식인 수월(水月) 스님을 뵙고 지도를 받기 위해 만주 봉천으로 향했습니다. 그런데 조선과 만주와 러시아 땅이 합해지는 회령 지방을 조금 지나 막 러시아 땅에 발을 들여놓았을 때, ..

관음의 가피로 목숨을 건진 한용운 스님 승려요, 독립운동가요, 시인으로 널리 알려져 있는 만해(卍海) 한용운(韓龍雲. 1879~1944) 스님은 1905년 설악산 백담사로 출가하여 대부분의 시간을 관음 기도처로 이름 높은 오세암(五歲庵)에서 보냈습니다. 스님은 이 오세암에서 불경을 공부하고 글을 쓰는 틈틈..

사경천도는 말뜻 그대로 경전을 한자 한자 정성껏 써내려가면서 영가를 깨우치고 좋은 곳으로 나아가도록 축원을 해주는 천도법이다. 이러한 사경천도의 영험담은 수없이 많지만, 여기에서는 사경 중에 특이한 일이 있었던 통도사 정진(正眞)스님의 예를 들고자 한다. 조선시대 말 통도사 백련암에서..

월간 붓다 2544년(2000년) 11월~12월호 아버지와 극락 왕생 강해월(명철)님의 체험실록 아버지께서 심장병을 앓으신 지가 벌써 올해 들어 10년이나 되었다. 병을 고치기 위해 이 병원 저 병원, 이 약 저 약 다 먹어 보아도 별 소용이 없었고, 계속 악화되어 가기만 하였다. 자식된 도리로 아버지 옆에서 잘 간..

왕생집 (주굉 연지대사) 往生集(왕생집) 　　　 왕생집서(往生集序) ●세존(世尊)께서 처음으로 정각(正覺)을 성취(成就)하시고 모든 유정(有情)을 위하여 널리 불승(佛乘)을 연설(演說)하심이라 이미 그리하여 근기(根機)가 극진(極盡)하게 투합(投合)하기가 어렵게되자 이를 말미함아 이에저 일승(..

염불법사(念佛法師)왕생록(往生錄) 송법경 찬술(撰述) ●창조(創祖)용수보살(龍樹菩薩) 이분은 부처념 이하(以下) 제십사대(第十四代) 조사(祖師)로서 부처님으로부터 의발(衣鉢)을 전(傳)해 받으신 삼십삼조(三十三祖) 중(中)에 한 분으로 부처님께서 열반(涅槃)하시고 약 700년후(年後)에 남천축국(南..

염불하여 왕생한 예 우리나라와 중국에서 극락에 왕생한 사람들이 심히 많으나 이들 가운데서 몇 사람만 다음에 적어 본다. 一. 우리나라 사람 (-) 광덕(光德)과 엄장(嚴莊) 신라의 문무왕(文武王)때에 광덕(光德) 엄장(嚴莊)두 사문(沙門)이 있어 사이가 매우 두터워서 항상 서로 약속하기를 먼저 극락..

구품왕생(九品往生)과 변의 (辨疑) 무량수경(無量壽經)에는 삼배생(三輩生)이 있는 것을 [관무량수불경(觀無量壽佛經)에는 삼배생을 구품(九品)으로 나누었다 극락정토에 왕생하는데 그 행업(行業)의 우열(優劣)에 따라서 구품의 계급을 세운 것이다. (-). 상품상생(上品上生)은 금강대(金剛臺)를 타고 ..

운명(殞命)할 때의 행사(行事) 사람이 운명(殞命)하기 전에 미리 준비할 일과 주의 할 일이 있거니와 운명 후에도 주의 할 일은 법대로 염불하며 도를 잘 닦은 운명 시에도 행사를 잘하여야 할 것이거니와 평시에 염불했다 하여도 법대로 못한 사람은 운명할 때에 행사를 잘하지 아니하면 극락에 왕생..