나무아미타불

윤회의 비밀 윤회(rebirth)란 삶과 죽음의 반복되는 사슬을 말하는 불교의 용어이다. 사람은, 아니 모든 존재는 자신의 행복을 위해서 살아가고 있다. 의식하고 있든, 의식하지 못하고 있든, 그러나, 행복을 느끼고 사는 사람은 지극히 드물다. 그것은 왜 그럴까? 그것은 '게임의 법칙'을 잘 모르기 때문이..

업과 윤회, 그리고 심성의 깨달음 글· 월운/역경원장 사람은 죽으면 그만인가? 이 물음은 흔히 예사로 한 번씩쯤은 던져 보는 것이지만 막상 그에 알맞는 답을 찾으려면 쉬운 일은 아니다. 아쉬운 대로 답을 내면 죽은 뒤엔 그만이랄 수도 있고 그만이 아니랄 수도 있다. 왜냐하면 죽은 자는 말이 없으..

임종에 갖추어야 할 지혜로운 배와 노(臨終舟楫) 부처님께서 사람에게 여덟 가지 인식(八識)이 있다고 말씀하셨으니, 곧 지식(知識:지각)이오. 앞의 다섯 인식[前五識]은 눈[眼]·귀[耳]·코[鼻]·혀[舌]·몸[身]이고 제6식은 의식[意:뜻]이오. 제7식은 말나식(末那識)으로 전송식(傳送識)이라고도 하고, ..

삼 계 해 탈 (三 界 解 脫)-청화스님 삼계(三界)의 초월(超越) 부처님께서 아난존자를 데리고 길을 가셨습니다. 그때 어느 고총(古塚)앞을 지나시다 고총을 향해서 합장배례를 하셨습니다. 그러니까 아난(阿難)존자가, "세존이시여! 그것은 무주고혼(無主孤魂)의 고총이온데 어째서 절을 하십니까" 이렇..

제1절 업(業) 업이라 하였을 때에 우리들은 죄를 지은 것을 흔히 떠올리곤 하지만 그것은 업을 잘못 이해하고 있는 것이다. 왜냐하면 업(業)이란 행위를 말하는 것이기 때문이다. 그러기에 우리들이 사용하는 언어 속에서도 농사짓는 행위는 농업이라 하고. 장사하는 행위는 상업이라 하고, 생계를 꾸리..

지장경 제3품 중생의 업연을 살피다(觀衆生業緣品) 그때, 부처님의 어머니 마야부인이 공경스리 합장하고 지장보살에게 물었다. 성자여! 염부제 중생이 업을 짖는 차별과 받게 되는 응보는 어떠하옵니까? 지장보살이 대답하였다. 천만세계, 모든 국토에는 혹 지옥이 있기도 하고 없기도 하며, 혹 여인..

임종의 앞뒤 사람은 한 기간의 업보가 끝나면 저절로 죽음을 맞는다. 불법을 수행한 사람이라면 죽음을 맞는 방법을 안다. 그러나 그렇지 않은 사람은 죽을 때 큰 괴로움을 느끼게 된다. 재산이 많은 사람은 재산 때문에, 자식이 있는 사람은 자식 때문에 죽음을 두려워 한다.설사 이 같은 문제가 없고 ..

아래 글 내용은 수행의 본질과 화두/ 벽공스님 지음에서 발췌한 내용인데, 문답으로 진행이 되며, 독자의 이해를 돕고자 소설의 형태를 띠고 있습니다. 불자님들의 천상과 극락에 관한 이해의 자료로 작게 나마 도움이 되었으면 하는 바램으로 올립니다. 조금씩 나누어서 계속 올리도록 하겠습니다. ~~..

사람은 죽으면 그것으로 그만인가, 아니면 그가 평소 지은 선악에 따라 지옥과 극락 또는 사람이나 짐승 등으로 다시 태어나는(내생) 것일까. 결론부터 말하면 엄연히 내생(來生)이 있습니다 내생이 있다면 당연히 전생(前生)이 있고, 전생이 있다면 당연히 금생이 있어야 할 것입니다. 과거가 있으면 ..

윤회의 법칙 (서진스님 법어) 윤회란 천상·인간·수라·축생·아귀·지옥의 세계를 탄생과 죽음을 반복하면서 끊임없이 여행하는 것을 말한다. 그런데 윤회의 세계에 있어서 천상계, 수라계, 축생계, 아귀계, 지옥계는 인간계에서 지은 업보를 받기만 하는 세계이다. 즉 윤회를 하게 하는 그 근본의 ..