나무아미타불

성철스님의 직접쓰신 유명한 책인 '자기를 바로 봅시다'에 소개된 전생요법과 관련된 사례를 소개하겠습니다. 어떤 사람이 물만 보면 겁을 냅니다. 바다를 구경한 적도 없고 큰 강 옆에 살지도 않았습니다. 그런데도 물만 보면 겁을 내는데 아무리 치료를 해도 소용이 없었습니다. 그래서..

성철스님의 영혼의 세계 - 윤회의 실증을 위하여 성철스님 법어 출처 / 월간 해인 1983년 (20호~22호) 지난 수천년 동안에 많은 사람들에 의해 논란이 되고 시비를 하면서도 완전히 결론을 내리지 못한 문제로 영혼 문제가 있습니다. 어떤 과학자, 철학자, 종교가는 영혼이 꼭 있다고 주장하..

6.25사변 직후의 일입니다. 금강산에 계시던 이혜명스님이 부산으로 피난을 와서 나를 비롯한 여러 스님께 한 편의 실화를 들려 주었습니다. 이혜명 스님은 경전에도 밝을 뿐 아니라 재를 지내는 등의 각종 의식 집전은 물론 범패도 아주 잘 하셨습니다. 그래서 '팔방미인 큰스님'으로 불..

방생(放生)의 공덕은 어떠합니까 ? 다시 묻기를 “방생(放生)의 공덕은 어떠합니까?” 스님께서 답하셨다. “그 공덕은 매우 큽니다. 무릇 생명이 있는 것은 모두 불성(佛性)이 있으며 성불할 수 있습니다. 단지 미혹 망상으로 인하여 축생 등이 되었습니다. 왜냐하면 오랫동안 생사에 윤..

1. 100년된 두꺼비를 죽인 과보 지금부터 소개하는 이야기는 수년 전에 방영되었던 모방송사의 프로그램 "ㅇㅇㅇ 속으로"에 나온 내용이다. 오래 전에 시골 어느 작은 마을에서 결혼한지 얼마 안되는 부부가 살고있었다. 마침 부인은 임신중이었다. 시골생활이 한 여름엔 파리, 모기가 많..

여러 수행자들이여, 이글은 내가 석가모니 부처님께 예배드리며 가르침 청하여 시방삼세의 모든 본존이신 관세음보살의 가피로 한 글자 한 글자 적어 내려간 것으로 진실하여 하나의 거짓도 없음을 밝혀둔다. ​ 이 글을 쓴 목적은 여러분이 나의 일을 거울 삼아 교훈을 얻어서 스스..

오대산 노스님의 그 다음 이야기 과경 편역/정원규 역 흥미로우면서도 충격적인 중국 오대산 묘법 노스님의 그 다음 인과 이야기 예전에 우리 할머니, 어머니들은 “콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다”는 속담을 인용하시며 그저 착하게 살라 하셨다. 설령 인과응보라는 용어는 모..

새 생명의 길 서랍을 정리하면서, 1994년 간암 말기 환자였던 어떤 분이 불교를 배우고 건강을 회복한 후 선화 상인에게 보낸 보은(報恩)의 편지 복사본을 발견하게 되었다. 다시 한 번 읽어보니 불교를 처음 배우면서 좌선을 하는 사람들에게 도움이 될 것 같아, 이 책을 쓸 때 삽입하게 되..

지공 선사의 인과법문 양(梁)나라 무제(武帝)의 이름은 소연(蕭衍)이며, 성품이 착하고 불법을 믿어 당시의 고승 지공(志公) 스님을 국사로 모셨다. 황후 치(眼)씨는 불법을 믿지 않고 타고난 성격이 질투가 심하여, 왕궁 안의 사람을 학대하고 여러 가지 악을 지어 죽은 후 구렁이가 되었다..

불에 타 죽은 듯한 흉측한 귀신 일가족 “복수 다짐” 완강한 환자 “전생에서 한 일을 인정할 수 없다” 귀신이 한을 품으면…… “빙의령은 왜 영계로 가지 않고 인간을 괴롭혀요? 사람이 죽으면 저승으로 가야 하잖아요?” 필자가 환자들에게서 자주 듣는 질문이다. 왜 그들은 영계로 ..