나무아미타불

아미타불은 본원을 성취하신 부처님이다 (慧淨스님) 아미타불이 나무아미타불이 되신 까닭은 그 부처님의 본원本願 때문입니다. 만약 아미타불께서 본원이 없으셨다면 이처럼 위대한, 능히 우리들을 구제하실 수 있는 부처님은 없었을 것입니다. 물론 한 분 한 분의 부처님들이 성불하..

아미타불은 중생을 구제하시는 부처님이다 (慧淨스님) 아미타불의 성불은 시방중생을 구제하시기 위함입니다. 그러므로 우리 시방중생들이 구제될 수 있는 이유는, 그분이 성불을 하셨기 때문입니다. 시방중생들이 만약 “우리가 정말 구제될 수 있을까? 언제부터 구제될 수 있을까?”라..

아미타불은 광명으로 거두어주시는 부처님이시다. (慧淨스님) ‘나무아미타불’이란 이 한 구절 명호를 ‘광명 명호(光明名號)’라고도 부르는데, 아미타불께서는 곧 한량없는 광명의 몸이라는 의미입니다. 그래서 󰡔�아미타경󰡕�에서는 이렇게 말씀하십니다. “저 ..

아미타불은 임종 때 맞이하러 오시는 부처님이시다 (慧淨스님) 염불을 하는 사람은 염불하는 그때부터 아미타불께서 그분의 한량없는 광명으로 끊임없이 보호해주시고 돌봐주시며 잠시도 버리지 않으십니다. 그리고 임종에 이르렀을 때 몸을 나투시어 우리를 극락세계로 영접해주십니..

南无阿弥陀佛 李志辉

관무량수경사첩소(觀無量壽經四帖疎) 강요(綱要) ❶ 사첩소(四帖疎)의 요점(要點) 五部九卷本疏具疏教門行門安心起行 오부구권(五部九卷)은 본소(本疏) 구소(具疏) 교문(教門) 행문(行門) 안심(安心) 기행(起行)이됨이라 ❶ 5부(部)9권(卷)은 본소(本疏)는 해의분(解義分) 구..

참선과 정토(염불)의 관계 (1). 영명대사(永明大師) 영명대사는 후세의 학자에게 염불과 참선(叅禪)의 관계를 알게 하기 위하여 정선(淨禪)사료간(四料簡)을 지어서 그 뜻하는 바를 알게 하였으니 다음과 같다. 사료간(四料簡) 유선유정토(有禪有淨土)-유여대각호(猶如戴角虎) 현세..

시방세계 부처님은 본래 다 가까이 할 수 있거늘 어찌하여 유독 아미타불만 추천하는가? 그 속에는 세 가지 연고(緣故)가 있다. 첫째는 서원이 깊고 무거우며(誓願深重), 둘째는 사바세계와 인연이 있으며(娑婆有緣), 셋째는 중생교화와 연관이 있다.(化道相關) 서원이 깊고 무거운지를 어..

어째서 죄를 지은 범부도 염불하면 왕생할 수 있는가? 혜정법사 법문 질문: ‘선에는 선의 과보가 있고 악에는 악의 과보가 있듯이 모든 일에는 전부 인과가 있습니다. 그런데 죄를 짓는 범부가 일단 염불만 하면 악의 과보를 받지 않을 뿐만 아니라 도리어 불국토에 왕생할 수 있다고 합..

윤회를 벗어나는 지름길 서산(西山, 1520~1604) 대사 육조혜능 스님께서는 “부처는 자기 성품 속에서 이룰 것이지 자기 밖에서 구하지 말라.”고 가르치신 바가 있다. 그러나 이 말씀은 본심(本心)을 바로 가르친 것이다. 이치대로만 말한다면 참으로 그렇지만, 현상으로는 아미타불의 사십..