나무아미타불

담허대사 염불론(念佛論) 번역 /'건봉사'묘음스님 옮긴이/연화심 1. 종문(宗門)의 발생 불법은 인도로부터 발생하여 중국으로 전해지고 전 세계로 퍼졌다. 그 목적은 다름이 아닌 자신의 마음을 깨닫고 이고득락(離苦得樂)에 있다. 부처란 깨달음을 뜻하며 자각각타(自覺覺他)와 각행원만(却行圓滿)을 ..

※임종 전과 잠들기 직전이 중요하다 ①사람의 한 평생 가운데 제일 중요한 순간이 언제인가? 죽기 직전이 가장 중요하다. 죽기 직전에 어떤 마음을 품고 죽느냐에 따라 내생이 달라지는 것이다. 임종에 다다랐을 때 "내생에는 참선 정진하며 살아야지!"하는 원력을 강하게 세우면, 그 다음 생까지 그 ..

현대물리학이 조금씩 접근해 가는 불교의 우주론 주지하는 바와 같이 기독교에서는 우주의 기원에 대해서 아주 단순한 답변을 해 주고 있다. 창세기 1장에 "태초에 야훼신이 천지를 말(言)로 창조하였다"는 말이 나온다. 물론 전의 이집트나 수메르, 메소포타미아 신화에 등장하는 창조설화와 동일한 ..

염불인의 신광(身光) 대아미타경에 말씀하시길 "염불하는 사람은 광명(光明) 몸빛이 있어 마(魔)가 능히 범치 못한다" 하였고 한가지 예로서 중국 동성(桐城)에 사는 두 사람이 함께 객지에 갔다가 한 사람이 객사하매 그 동행(同行)이 장사를 치룬 뒤에 그 유산을 갖고 망자의 집에 가서 그 처(妻)에게 ..

환생, 달라이라마, 틱낫한 :realImgView('http://cfs5.blog.daum.net/upload_control/download.blog?fhandle=MDNQT0JAZnM1LmJsb2cuZGF1bS5uZXQ6L0lNQUdFLzEvMTA3LmpwZw==&filename=107.jpg')" target=_blank> [달라이라마] 카르마(업)의 법칙을 완전히 습득하고 깨달음을 성취한 인물은, 중생들을 돕기 위해 죽음에 든 이후 다시 새로운 삶으로 되돌아 올 ..

西山大師의 왕생발원문과 염불법어 -극락왕생 발언문- 弟子 兼判禪敎事 都大禪師(제자 겸판선교사 도대선사) 某(서산대사)는 극락교주 아미타불의 尊容一幀을 삼가 그리옵고, 향을 사르고 頂禮하오며 대서원을 발하옵니다. "원하옵건데 저는 임종할때에 죄업의 장애를 없애고 서방 大慈尊(아미타불)..

1.임종 전후(임종의 형태에 따른 내생 유추) 임종의 앞뒤 사람은 한 기간의 업보가 끝나면 저절로 죽음을 맞는다. 불법을 수행한 사람이라면 죽음을 맞는 방법을 안다. 그러나 그렇지 않은 사람은 죽을 때 큰 괴로움을 느끼게 된다. 재산이 많은 사람은 재산 때문에, 자식이 있는 사람은 자식 때문에 죽..

▒업을 짓고 화를 부르는 잘못된 기도/법륜스님▒ 자기를 중심에 놓고 자기만 옳다고 고집하는 것이 '아집'이며 '아상' 이고, 나와 남을 함께 생각하는 것을 '연기'라고 합니다. 우리가 진정으로 자유롭고 행복하기를 원한다면 욕망 자체를 버려야 하는데, 어리석은 까닭에 모두가 욕망 충족을 위한 기..

법당의 이름과 여러 부처님, 보살님들 법당이란 법을 설하는 건물이라는 뜻입니다. 예전에 이곳에 황금색의 부처님이 모셔져 있다고 해서 금당(金堂)이라 불렀습니다. 법당은 불보살을 모시고 있기에 궁전이라는 뜻의 전(殿)이라 존칭하고 있습니다. 법당은 그곳에 모셔져 있는 불보살님이 어떤 분인..

◎광명진언(光明眞言)◎ <옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라파 릍 타야 훔> 광명진언은 다른 말로 멸악취(滅惡趣)진언이라고도 합니다. 여기서 악취(惡趣)는 지옥, 아귀, 축생등의 삼악도(三惡道)를 말합니다. 비로자나(毘盧遮那) 부처님의 대광명(大光明)의 위신력(威神力..